માનવ સભ્યતા તેના અસ્તિત્વના હજારો વર્ષના ઈતિહાસમાં પહેલા પણ આ પ્રકારની વિપત્તિના સમયગાળામાંથી પસાર થઈ છે, જે રીતે તે આજે પસાર થઈ રહી છે.
14મી સદીના યુરોપમાં ‘પ્લેગે’ જે રીતે વિનાશ વેર્યો હતો, ત્યાંની લગભગ એક તૃતીયાંશથી અડધી વસ્તીનો નાશ થયો હતો. ત્યાં પ્લેગના કારણે થતાં મૃત્યુને ‘બ્લેક ડેથ’ કહેવામાં આવતું હતુ . 1347 અને 1351 વચ્ચે, આ મહામારી ચાર વર્ષ સુધીમાં યુરોપમાં ચરમસીમાએ પહોંચી ગઈ હતી. તેણે યુરોપિયન સિસ્ટમના પાયાને હચમચાવી નાખ્યો અને દરેક ક્ષેત્રને ખરાબ રીતે અસર કરી. આ મહામારીમાં કરોડો લોકોના મૃત્યુ પછી, ત્યાં કામદારોની સંખ્યામાં ભારે ઘટાડો થયો, જેથી યુરોપમાં ‘ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ’ માટેનો પ્રથમ માર્ગ ખુલ્યો.
તે સમયે કહેવત પ્રચલિત હતી કે ‘પ્લેગ સિંધુ નદીને ઓળંગી શકતી નથી’ પરંતુ દુનિયાએ જોયું કે પ્લેગે ભારતમાં તબાહી મચાવી અને અહીં કરોડો લોકો તેનાથી પ્રભાવિત થયા.સો વર્ષ પહેલાં, વિશ્વએ ‘ઈન્ફ્લુએન્ઝા’ પણ જોયો છે, જેણે તે સમયે વિશ્વની લગભગ 2.5 થી 5.00 ટકા વસ્તીને ઘેરી લીધી હતી અને તે વિશ્વના મંચ પર ઘણા મોટા ફેરફારોનું કારણ સાબિત થયું હતું.
થોડા દિવસો જ થયા છે જ્યારે આપણે સમગ્ર વિશ્વમાં અને ખાસ કરીને આપણા દેશમાં લાખો લોકોના મૃત્યુના સાક્ષી છીએ. આ વાયરસે આપણને આપણી ખોખલી સિસ્ટમથી ઓળખાણ કરાવવાની સાથે આપણી લાચારીનો અહેસાસ પણ કરાવ્યો છે. જ્યારે કોવિડ-19નો પહેલો કેસ સામે આવ્યો, ત્યારે કોઈએ કલ્પના પણ કરી ન હતી કે તે આટલી મોટી તબાહી સર્જશે અને આપણું રોજિંદુ જીવન સંપૂર્ણપણે બદલી નાખશે.
કોવિડે માનવ જીવનના દરેક ક્ષેત્રમાં તેની અસર છોડી છે અને હવે ચર્ચા થઈ રહી છે કે કોવિડ પછીની દુનિયા એક નવી દુનિયા હશે. જાહેર છે કે, આ વાયરસે જે રીતે આપણા જીવનને પ્રભાવિત કર્યું છે અને અત્યારે પણ કરી રહ્યું છે, ભાગ્યે જ આપણે કોવિડ પહેલા જે જીવનશૈલી જીવતા હતા તેને ફરીથી અપનાવી શકીએ છીએ.
શિક્ષણ, આરોગ્ય, અર્થવ્યવસ્થા, સમાજ, રાજકારણ, પર્યાવરણ અને અન્ય તમામ ક્ષેત્રોમાં જબરદસ્ત ફેરફારો થયા છે. અચાનક એક સાથે તમામ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનું બંધ થઈ જવું અને સમગ્ર શિક્ષણ વ્યવસ્થાનું ઓનલાઈન થઈ જવું, ભારત જેવા દેશ માટે જ્યાં મોટી વસ્તી હજુ પણ પાયાની સુવિધાઓના અભાવમાં જીવી રહી છે, તે વાસ્તવમાં તે એક મોટો પડકાર સાબિત થયો છે.ઓનલાઈન શિક્ષણે આપણને ઘણા ફાયદા અને શક્યતાઓ બતાવી છે તો બીજી તરફ તેની ખામીઓ અને ગેરફાયદા પણ સામે આવ્યા છે. એવી ચિંતા પણ વ્યક્ત કરવામાં આવી રહી છે કે જે ઝડપે આપણે ઓનલાઈન શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યાં છીએ, તેનાથી આવનારા સમયમાં વર્ગખંડમાં શિક્ષણ અને શિક્ષકનું મહત્વ ઘટશે અને શિક્ષણનું સંપૂર્ણ કેન્દ્રીકરણ થશે.
કોવિડે સમગ્ર વિશ્વની અર્થવ્યવસ્થા પર પણ ભારે અસર કરી છે. મૂડીવાદી પ્રણાલીઓ સંકટમાં હોય તેવું લાગે છે. સાથી મૂડીવાદ અથવા ક્રોની મૂડીવાદના પરિણામે એકંદર આર્થિક અસમાનતા ઊભી થઈ છે. આ ખરાબ તબક્કામાં ખાનગીકરણે પણ હોબાળો મચાવ્યો છે. સમગ્ર વિશ્વની સરકારો અને ખાસ કરીને ભારત સરકાર સતત પોતાની જવાબદારીઓમાંથી પીછેહઠ કરી રહી છે અને તમામ લોકકલ્યાણના કામો ખાનગી કંપનીઓને સોંપી રહી છે. આરોગ્ય, વાહનવ્યવહાર અને શિક્ષણ તેના ઉત્તમ ઉદાહરણો છે. કોવિડે સાબિત કર્યું છે કે સરકારો આપણી કટોકટીમાં ભાગીદાર નથી. ભારતીય અર્થવ્યવસ્થા પોતે જ તેના સૌથી ખરાબ તબક્કામાંથી પસાર થઈ રહી છે. લૉકડાઉનને કારણે નાના ઉદ્યોગો અને અસંગઠિત ક્ષેત્રને ઘણું નુકસાન થયું છે.
પ્યુ રિસર્ચ સેન્ટરના અભ્યાસ મુજબ ભારતમાં છેલ્લા એક વર્ષમાં મધ્યમ વર્ગના લોકોની સંખ્યા ઘટીને 66 મિલિયન થઈ ગઈ છે. કોરોના પહેલા આ આંકડો 9.9 કરોડ સુધી હતો. રોજના 725 થી 1450 રૂપિયા કમાતાં લોકો આપણા દેશમાં મધ્યમ વર્ગમાં ગણાય છે. જેમને ગરીબ વર્ગમાં રાખવામાં આવ્યા છે જેમની દૈનિક આવક 145 રૂપિયાથી ઓછી છે. આ રિપોર્ટ અનુસાર ભારતમાં ગરીબોની સંખ્યા 134 મિલિયન થવાનો અંદાજ છે. કોરોના પહેલા આપણા દેશમાં ગરીબોની સંખ્યા 5.9 કરોડ હતી. સતત વધતી જતી ભૂખ અને અસંતોષ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે આપણે કોઈ મોટા પરિવર્તન તરફ ખૂબ જ ઝડપથી આગળ વધી રહ્યા છીએ. છતાં આર્થિક કટોકટીમાંથી, જનતામાં ભૂખમરો અને અસંતોષમાંથી મહાન ક્રાંતિ સર્જાઈ છે. આ બેચેની આપણને ક્યાં લઈ જશે તે કહેવું મુશ્કેલ છે.
પર્યાવરણીય સંકટને લઈને વિશ્વભરના પર્યાવરણ નિષ્ણાંતો અને કાર્યકરો તરફથી સતત ચેતવણીઓ આપવામાં આવી રહી છે. મૂડીવાદથી ગ્રસ્ત સિસ્ટમોએ સંસાધનોના શોષણની દોડમાં સમગ્ર વિશ્વને જોખમમાં મૂક્યું છે. કોરોના વાયરસને પણ આ પર્યાવરણીય સંકટથી અલગથી જોઈ શકાતો નથી. જૈવવિવિધતાના હોટસ્પોટ્સમાં માનવ હસ્તક્ષેપ અને પરિણામે પર્યાવરણીય અસંતુલન નવા રોગોને જન્મ આપી રહ્યું છે. થોડા નેનોમીટરના આ વાયરસ સામે મજબૂર અને લાચાર 21મી સદીના આધુનિક યુગમાં જીવતા માનવીઓને છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોથી ઘણું શીખવાનું છે અને આપણી ખામીઓ વિશે રોકાઈને વિચારવું પડશે. દરેક ક્ષેત્રમાં અસમાનતા, અન્યાય અને શોષણ પર બનેલી આ વ્યવસ્થાઓ પર પુનર્વિચાર કરવો પડશે અને આપણે જે પતન તરફ આગળ વધી રહ્યાં છીએ તેમાંથી પાછા ફરવાની શક્યતાઓ શોધવી પડશે.
સૌજન્યઃ “यह असंतोष हमें कहाँ लेकर जाएगा?”
