સોમવારે સવારે જ્યારે મૌલાના સૈયદ સલમાન નદવીના અચાનક અવસાનના સમાચાર આવ્યા, ત્યારે દુનિયાભરમાં ફેલાયેલા તેમના ચાહકો, ટીકાકારો અને સામાન્ય મુસ્લિમ સમાજ આઘાતમાં સરી પડ્યો. પોતાના અનોખા, નીડર અને સ્વતંત્ર વ્યક્તિત્વને કારણે મૌલાના સલમાન નદવી હંમેશા મુસ્લિમ સમાજની અંદર ગરમાગરમ ચર્ચાઓ અને વાદ-વિવાદોના કેન્દ્રમાં રહ્યા. તેમના ધાર્મિક અને રાજકીય વિચારો પાછળ જેમ મોટો અનુયાયી વર્ગ હતો, તેમ તેમની ટીકા કરનારાઓ પણ ઓછા નહોતા.
પરંતુ તેમનું વ્યક્તિત્વ માત્ર આ વિવાદો પૂરતું સીમિત નહોતું. તેમના સ્વભાવના અલગ-અલગ પાસાઓ અને રંગોને કારણે તેમને હંમેશા યાદ કરવામાં આવશે; કેટલાક તેમને ફોલો કરશે, કેટલાક તેમની આકરી ટીકા કરશે, તો કેટલાક તેમને અઢળક પ્રેમ પણ કરશે.
જો મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તરે જોઈએ તો, મૌલાના એક અત્યંત ઉત્સાહી, ઊર્જાવાન અને થોડા ચંચળ મગજના પ્રવચનકાર હતા. તેઓ પોતાની લાગણીઓ કે ગુસ્સો ક્યારેય છુપાવી શકતા નહોતા. તેમના આ જ ખુલ્લા અંદાજે તેમને ભારે લોકપ્રિયતા પણ અપાવી અને વિવાદોમાં પણ મૂકી દીધા.
ઘણા લોકોને ત્યારે આશ્ચર્ય થયું હતું જ્યારે શરૂઆતમાં તેમણે ISIS નું સમર્થન કર્યું, પરંતુ આ સંગઠનની હિંસક વિચારધારા અને ક્રૂરતા સામે આવ્યા પછી ગણતરીના અઠવાડિયામાં જ તેમણે પોતાનું નિવેદન પાછું ખેંચી લીધું હતું. આ સિવાય, બાબરી મસ્જિદ વિવાદના ઉકેલ માટે ખુલ્લી ચર્ચાની હાકલ કરીને અને શ્રી શ્રી રવિશંકર સાથે મુલાકાત કરીને તેમણે પોતાના અનુયાયીઓ અને કટ્ટર ધર્મગુરુઓ (ઉલેમા)ના આખા વર્ગને ચોંકાવી દીધા હતા.
તેમના રાજકીય વિચારો પણ અવારનવાર વિવાદોથી ઘેરાયેલા રહેતા અને ઘણા લોકોનું માનવું હતું કે તેમાં ઊંડા અભ્યાસનો અભાવ હતો. કદાચ તેમને એવો અતિ-આત્મવિશ્વાસ હતો કે ધાર્મિક ક્ષેત્રે મળેલી તેમની લોકપ્રિયતા અને સન્માન આપોઆપ રાજકીય શક્તિમાં બદલાઈ જશે.
પરંતુ તેમના રાજકીય અને સામાજિક વિવાદોને એકબાજુએ મૂકીને જોઈએ તો, ઇસ્લામિક ધર્મશાસ્ત્ર, હદીસનું જ્ઞાન, કુરાનની વ્યાખ્યા (તફસીર) અને અરબી ભાષા પર તેમની પકડ કદાચ તેમના સમકાલીન વિદ્વાનોમાં સૌથી શ્રેષ્ઠ અને અજોડ હતી. તેમની અરબી બોલવાની શૈલી ખૂબ પ્રખ્યાત હતી. શાહ વલીઉલ્લાહના પુસ્તક ઉસૂલ-એ-તફસીરનો તેમણે કરેલો અનુવાદ ઘણો અદભુત હતો, જે વિષય ભારતીય મદરેસાઓમાં હજુ પણ ઘણો નબળો ગણાય છે.
મોટાભાગના પરંપરાગત વિદ્વાનોની જેમ, તેઓ પણ કોઈ સંસ્થાકીય માળખું કે સામૂહિક વિચારસરણી બનાવવાના બદલે પોતાના વ્યક્તિગત પ્રભાવ અને કરિશ્મા પર વધુ ભરોસો રાખતા હતા. તેઓ એકલા જ આખા પ્રવાહને બદલવાની ક્ષમતા રાખતા હતા.
આવા બુદ્ધિશાળી અને પ્રતિભાશાળી મૌલાના સલમાન નદવી પોતાની પાછળ ઘણા અધૂરા કાર્યો અને અધૂરી ચર્ચાઓ છોડીને ચાલ્યા ગયા છે. તેમની મદરેસાઓ નદવા, દેઓબંદ કે ભારતીય ઉપખંડની સામાન્ય મદરેસાઓ સાથે પણ સ્પર્ધા કરી શકી નહીં. તેમણે કોઈ સંસ્થાકીય નેતૃત્વ કે મોટું આંદોલન ઊભું કર્યું નથી. તેથી હવે પિતાના આ વારસાને આગળ ધપાવવાની મોટી જવાબદારી તેમના શિક્ષિત અને લાયક પુત્રો પર આવી ગઈ છે.
ટૂંકમાં કહીએ તો, મૌલાના સલમાન નદવી ભારતીય મુસ્લિમો માટે એક ‘ગુમાવેલી તક’ જેવા હતા. તેઓ એક એવા સાચા સુધારક બની શક્યા હોત, જેની આ સમાજને લાંબા સમયથી જરૂર હતી; કારણ કે ઇસ્લામના ઊંડા જ્ઞાનની સાથે-સાથે તેમની પાસે એક અદભુત કલ્પનાશક્તિ, મોટી મહત્વાકાંક્ષાઓ અને નવા વિચારો હતા. તેમના અકાળ અવસાનથી સમાજમાં મોટો આઘાત છે અને તેમના ચાહકો સામે હવે એ સવાલ છે કે તેમના આ વારસાને ભવિષ્યમાં કઈ દિશામાં આગળ લઈ જવો.
ઇન્ના લિલ્લાહી વ ઇન્ના ઇલયહી રાજીઊન.
